"Esagramma 29: l'Abissale"

L’Acqua nel “libro dei mutamenti”: l’Abissale. Nei “I King”, libro dei mutamenti, l’acqua viene descritta dall’esagramma 29, composta da due trigrammi Kkann
formati da due segni yin (sopra e sotto) ed una yang al centro. Significa che l’acqua è debole alla periferia ma forte, fortissima, al suo interno.
“ Nel mondo degli uomini Kkann rappresenta il Cuore, l’anima racchiusa del corpo, il principio della luce contenuto nell’oscurità”

Il segno intende designare “una situazione oggettiva alla quale bisogna abituarsi, non un atteggiamento soggettivo. Infatti il pericolo dovuto ad un atteggiamento soggettivo significa o folle temerarietà o inganno. Pertanto il pericolo è simboleggiato anche da una gola montana: una situazione in cui l’uomo si trova nello stesso passo come l’acqua in una gola, che, come l’acqua, ne può uscire se si comporta correttamente.”

La sentenza: “L’Abissale ripetuto. Se sei sincero hai riuscita nel cuore. E qualsiasi cosa fai ha successo.”
Se il pericolo si ripete ci si abitua ad esso. Comportati come fa l’acqua che fluisce, continua a fluire e colma tutti i punti in cui fluisce, non si ritrae da nessun punto pericoloso né da nessun precipizio, e niente può farle perdere la sua natura essenziale. Rimane fedele a se stessa in tutte le condizioni. Allo stesso modo, se si è sinceri di fronte alle difficoltà, il cuore è in grado di penetrare il significato di ogni situazione. E una volta raggiunta la capacità interiore di governare i problemi, avverrà spontaneamente che l’azione intrapresa incontrerà successo.

Correttamente inteso, il pericolo può avere un significato importante come misura protettiva. Così il cielo è protetto dalla sua vertiginosa altezza contro ogni tentativo di invasiione e la terra è protetta dai suoi monti e dalle acque che tengono separati i paese in virtù della loro pericolosità”.
L’acqua non è quindi solo un elemento indispensabile alla vita organica, ma anche alla vita ‘spirituale’. Noi siamo attirati dal precipizio, come ogni cosa che fa spavento, come l’acqua,e come l’acqua spesso precipitiamo, ma l’acqua avanza sempre, penetra, riempie.

Negli otto cancelli del Tai Ji Quan, l’Acqua corrisponde a Ji, penetrare. Ed in effetti la spinta Acqua ha come particolarietà l’essere aperto nel dantien, al centro, e morbido nelle gambe e nelle braccia. La linea di forza tende quindi a colmare ogni spazio vuoto dell’avversario, non ci si pone contro il suo duro, ma penetra e riempie il vuoto.